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mike's media diary mediary.org ist ein metajournalistisches blog des medienphilosophen mike sandbothe. -- home about contact pictures zur dynamischen anzeige aller pages -- about contact newsletter -- march 19th, 2011 zeit-titelthema: “keine lügen mehr!” (“japans lehre für die welt”; “die macht der bilder”, “leere mitte” und “bücher helfen uns auch nicht weiter”, in: die zeit, nr. 12, 17.3.2011, s. 1, 49, 52 und 53) posted in die zeit by mike der spiegel hat am montag dieser woche zwar das “ende des atomzeitalters” auf seinem titelbild verkündet (der spiegel, nr. 11, 14.3.2011). aber es gab nur wenige worte zur einordnung dieses vermeintlich welthistorischen ereignisses. die zeit öffnet ein paar tage später ein breites spektrum von weit reichenden perspektiven und bemüht sich um orientierung (die zeit, nr. 12, 17.3.2011). ich habe aus der vielzahl der beiträge nur eine kleine auswahl berücksichtigt. dramatische zusammenballung es beginnt auf seite 1. der chefredakteur des politik-ressorts, bernd ulrich (50), diagnostiziert “die größte zusammenballung dramatischer ereignisse seit jahrzehnten” (die zeit, s. 1). reale probleme statt medienhypes sarrazin und guttenberg – das waren für den zeit-redakteur noch mögliche “folgen eines medienhypes” (ebd.). aber “die finanzkrise, die euro-rettung, die arabischen revolutionen, die libysche konterrevolution oder die akuelle krise der atomkraft” sind aus seiner sicht “reale probleme in einer drängend realen welt” (ebd.). die neue wucht der welt der mann stellt die berechtigte frage: “woher kommt die neue wucht der welt, woher rührt diese ereignisdichte, die unsere politiker überfordert und unsere empathie überstrapaziert?” (ebd.) immer mehr seine antwort lautet: “daraus, dass es immer mehr menschen gibt; daraus, dass immer mehr menschen immer mehr menschen wahrnehmen; daraus, dass immer mehr menschen ihre stimmen erheben; daraus, dass immer mehr menschen immer mehr reisen, verbrauchen und in städten leben, in städten, von denen immer mehr am rand von kontinentalplatten, an küsten, ufern und flussdeltas erbaut sind.” (ebd.) das neue globalmedium ulrich erwähnt nicht, dass auch diese entwicklungen mit den medien zu tun haben. vor allem mit dem neuen globalmedium, dem internet. nachrichtenwert der zusammenhang liegt hier nur tiefer als bei sarrazin und guttenberg. der nachrichtenwert, der diesen beiden herren zugemessen wurde, lässst sich tatsächlich auf der ebene der inhalte als “medienhype” beschreiben. tiefeneffekt dass “immer mehr menschen immer mehr menschen wahrnehmen” (ebd.) ist demgegenüber ein formaler tiefeneffekt der neuen digitalen vernetzungstechnologien. das hat folgen für die einschätzung von ulrichs vorschlag, “diese welt probehalber mit kaltem blick anzuschauen” (ebd.). nicht einmal mitgefühl seine forderung lautet: “die menschheit muss jetzt umlernen. dazu braucht es nicht einmal mitgefühl, es reicht schon der verstand” (ebd.). überforderung aus einer gefährlicher gewordenen welt – so weiter ulrich – “den anspruch umfassender, sozusagen milliardenfacher nächsten- und fernstenliebe” (ebd.) abzuleiten, würde die überforderung nur noch weiter zuspitzen. mitfühlende weltöffentlichkeit das sehe ich anders. das internet ist mit den sozialen instrumenten des web 2.0 auf dem weg zu einem medium weltbürgerlicher gemeinschaft, d.h. zu einem medium, in dem die globale nächsten- und fernstenliebe zum alltag werden kann. gattung mensch dahinter steckt ja auch eigentlich nichts bedrohliches oder gar etwas uns per se überforderndes. es geht schlicht und einfach darum, dass wir menschentiere lernen, uns selbst als teil der gattung mensch auf diesem planeten erde zu sehen und auf moralisch anspruchsvolle weise ernst zu nehmen. medien als tools dazu freilich reichen die medien allein nicht aus. sie können dabei nur eine hilfestellung, ein tool, ein movens sein. in the long bedarf es darüber hinaus globaler demokratischer institutionen, die im auftrag einer globalen öffentlichkeit die verantwortung für globale probleme übernehmen. die macht der bilder das nimmt florian illies (39) in seinem zeit-beitrag über “die macht der bilder” (s. 49) nicht ernst genug. er meint: schon allein “weil die welt gesehen hat, wie ein atomkraftwerk explodiert, ist der glaube an die beherrschbarkeit der technik zerstört” (ebd.). iconic turn der leiter des zeit-literatur-ressorts deutet die wirkung der bilder von der explosion in fukushima als “bestätigung der kulturwissenschaftlichen these vom iconic turn ” (ebd.). diese besagt: “wir sind heute zeitgenossen durch die aufnahme und die geistige verarbeitung der bilderflut” (ebd.). nicht mehr zu löschen daraus folgert illies: “jene bilder, die uns bis jetzt aus fukushima erreicht haben, werden genau deshalb nicht wirkungslos bleiben, weil sie nicht mehr von der menschlichen festplatte gelöscht werden können” (ebd.). das ikonische “‘sinnbild’ der katastrophe” habe “sich auf ewig in unseren köpfen festgesetzt” (ebd.). berechtigte zweifel nun ja. wir werden sehen. gernot böhme (74) und christa wolf (82) haben da jedenfalls ihre berechtigten zweifel. kein umdenken böhme, der philosoph, meint: “auch nach fukushima werden wir nicht umdenken” (s. 52). gesellschaftliche tsunamis verebben denn die politiker – allen voran angela merkel – wissen laut böhme nur allzu gut, “dass sich die wellen wieder legen und gesellschaftliche tsunamis irgendwann verebben” (ebd.). das dilemma unserer gesellschaft auch für christa wolf, die schriftstellerin, steht fest, “dass das schreckliche wieder vergessen wird” (s. 53), wenn wir nicht lernen, “das dilemma unserer gesellschaft zu diskutieren” (ebd.). die leitfrage müsse dabei lauten: “wann lernen wir eigentlich, uns selbst zu beherrschen?” (ebd.) altersweisheit alter schützt vor weisheit nicht. das gleiche gilt für philosophie und literatur. wir können aus der lebenserfahrung und menschenkenntnis von böhme und wolf profitieren. laufen lernen gleichwohl: der ikonische optimismus von illies birgt ebenfalls ein fünkchen wahrheit. verbindet man ihn mit wolfs hoffnung auf “eine solidarische gemeinschaft” (ebd.) und vergisst dabei die forderung nach neuen formen demokratischer global governance nicht, dann kann ein schuh draus werden, in dem die menschheit über kurz oder lang vielleicht sogar laufen lernen mag. mike sandbothe comments see also in die zeit february 23rd, 2011 spiegel-titel: “(dr.) zu guttenberg und die wahrheit. das märchen vom ehrlichen karl” (“doktor der reserve”, in: der spiegel, nr. 8, 21.2.2011, s. 20-29) posted in der spiegel by mike die zentrale frage, welche die zehn spiegel-autorinnen am ende ihrer titelstory stellen, lautet: “was sagt das über einen charakter, diese bereitschaft zum plagiat?” (s. 29) rollenspiel aus der sicht von thomas darnstädt, ulrike demmer, christoph hickmann, dirk kurbjuweit, martin u. müller, ralf neukirch, sarah pangur, rene pfister, michael sauga und markus verbeet steht fest: die rolle, die guttenberg “bislang gespielt hat, kann er nicht mehr spielen” (s. 29). der große andere das “phänomen guttenberg”, das war “der große andere” (s. 27) der deutschen politik. der charmante und scheinbar so authentische, glaubwürdige und tatkräftige adelige war “hoffnungsträger” (s. 27) und “superstar” (s. 27) – “ein mann, der anders sein will als die klassischen berufspolitiker” (s. 27). rolle zerstört “diese rolle wäre zerstört, und es ist fraglich, ob die bevölkerung noch einmal bereit wäre, einem politiker diese rolle anzuvertrauen” (s. 29). das gleiche gilt wohl für die medien. rücktritt angemessen “der schaden für die politik wäre immens, ein rücktritt ist angemessen dafür” (s. 29). so lautet die schlussfolgerung der spiegel-autorinnen. die hoffnung nicht aufgeben viele menschen in deutschland sind nach wie vor anderer ansicht. sie wollen die hoffnung nicht aufgeben und guttenberg nicht ziehen lassen. darauf gehen die spiegel-autorinnen nicht ein. als stimmenfänger zu wertvoll statt dessen betonen sie das interesse der regi

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